РЕФЕРАТ

по литературе

ученика 9-А класса

“Слово о полку Игореве”

в литературе

1997 г.

Торжественно - сурово

вслушиваясь в темную строку...

Так и есть,

Сначала было “ Слово”

Это было “ Слово о полку...”

Л. Манзуркин

“ Слово о полку Игореве” - величайший художественный памятник древней Руси. Он свидетельствует о творческом гении восточных славян 12 века - в период до татаро-монгольского завоевания.

“ За нами темная степь - и на ней возвышается единственный памятник” . Так писал Александр Сергеевич Пушкин, размышляя об истории нашей словесности, и о роли “Слова...” в ее развитии. Этой одинокой вершиной, гордо сияющей у истоков русской литературы, явилась героическая песнь “ Слово о полку Игореве”. Повесть рассказывает о походе князя Игоря на половецкие земли. Основной идеей “Слова о полку Игореве” является призыв к объединению всех русских князей в их борьбе с внешними врагами государства. Эта идея имела огромное значение, так как Русь 12 века представляла собой раздробленное на мелкие княжества государство, в котором князья действовали отдельно друг от друга, а порой и враждовали. Весь русский народ страдал от этой раздробленности государственности.

“ Лопались надежные подпруги,

Ратный клич летел за три версты...

Притупились сабли и кольчуги

Изломались копья о щиты,

Полегла хоробрая дружина

Загодя доверившись судьбе...”

Ю. Козлов

И вот -“ пали знамена Игоря...”.

В эпоху Отечественной войны 1812 года, вскоре после опубликования памятника, поэма воодушевляла русских людей на защиту Родины. Например, поэт Жуковский охарактеризовал одного из героев этой войны образами древней повести: “ Орлом шумишь по облакам, по полю волком рыщешь”. А.С. Пушкин вводит в сказку “ Руслан и Людмила” образ Баяна:

...Но вдруг раздался глас приятный

И звонких гуслей беглый звук;

Все смолкли, слушают Баяна:

И славит сладостный певец

Людмилу - прелесть и Руслана.

Влияние классического творения далекой старины, “ ...достойного внимания, памяти и уважения;” испытали поэты А. Майков, А. Блок, драматург А.Н. Островский, лирики Багрицкий, А. Тарковский, В. Соколов, Н. Рубцов, Е. Евтушенко и многие-многие другие.

Атмосфера “Слова...” чувствуется в цикле А. Блока “ На поле Куликовом”. В нем возникает неслыханный по политической дерзости образ России, он перекликается с Ярославной:

О, Русь моя! Жена моя! До боли

Нам ясен долгий путь!

Наш путь стрелой татарской древней воли

Пронзил нам грудь...

О Ярославне вспоминают в самые важные моменты жизни, когда приходит испытание огнем. Именно тогда пишет одно из самых сильных своих стихотворений поэт А. Тарковский. Лирический герой этого стихотворения - один из соратников князя Игоря. Один из тех, кто погиб на реке Каяле.

Тебе не наскучило каждому сниться,

Кто с князем своим горевал на войне,

О чем же ты плачешь, княгиня зегзица,

О чем ты поешь на кремлевской стене?

Твой Игорь не умер в плену от печали,

Погоне назло доконал он коня,

А как мы рубились на темной Каяле,

Твой князь на Каяле оставил меня.

И в пору бы мне тетивой удавиться,

У каменной бабы воды попросить.

О том ли в Путивле кукуешь, родная,

Что некому раны мои остудить?

Так долго я спал, что по русские очи

С каленым железом пришла татарва,

А смерть твоего кукованья короче,

От крови моей почернела трава.

Спасибо тебе, что стонала и пела.

Я ветром иду по горячей золе,

А ты разнеси мое смертное тело

На сизом крыле, на родимой земле.

К ней же обращаются и тогда, когда приходит испытание любовью. Стихотворение В. Соколова так и называется “ Любовь”.

Утешь меня. Скажи мне: все неправда

И я поверю. Я хочу поверить

Я

должен

верить

через не могу.

На отдаленном синем берегу

Моей реки, зовущейся Непрядва,

На камушке сидишь ты. Злая челядь-

На противоположном берегу...

Ярославна для многих поколений русских и русскоязычных поэтов всегда оставалась символом, собирательным образом русской женщины. И русской земли, которая в массовом сознании русских людей всегда ассоциировалась с женским началом, с ее любовью к своим детям, с ее жертвенностью, терпением и добротой.

Слышишь, княже, со стены старинной

Ярославна плачет о тебе...

Белая голубка в поднебесье

Взмыла с ее ласковой руки,

Если пал - от нежных крыл воскреснешь.

Если жив - воскреснут и полки...

Ключевой водой омоешь раны -

Их затянет, словно по волшбе,

Слышишь, княже, стелются туманы,

Ярославна плачет о тебе...

А высоко по-над степью голой

Вновь восходит раскаленный круг.

Затерялись кони в чистом поле,

Надорвал тесьму упругий лук.

Не таи в очах печаль - кручину,

Злую славу не ищи в гульбе,

Слышишь, княже, со стены старинной

И летит тот плачь далеким эхом

Через бездну омутных времен

Над рыданием вдов и детским смехом

Словно он вне времени рожден,

Словно стонет Русь сама издревле

О погибших с недругом в борьбе.

Вслушайся, солдат, в родную землю -

Ярославна плачет о тебе.

Ю. Козлов

Главным чувством, пронизывающим лирику Н. Рубцова , была неистребимая, мучительная и всепоглощающая любовь к Родине, то самое чувство, которое вдохновляло безымянного автора “Слова...”, то самое чувство, которое до сиих пор вдохновляет людей искусства на создание шедевров.

...Россия, Русь - куда я не взгляну...

За все твои страдания и битвы

Люблю твою, Россия, старину,

Твои леса, погосты и молитвы,

Люблю твои избушки и цветы,

И небеса горящие от зноя,

И шепот ив у омутной воды,

Люблю навек, до вечного покоя...

Россия, Русь! Храни себя, храни!

Призывом к объединению всех князей звучат слова автора: “ Вступите господа в золотые стремена, за обиду сего времени, за землю Русскую”. Этот призыв к борьбе с врагом, посягнувшим на независимость нашей земли, звучал могучим призывом, звучит и будет звучать и впредь.

Уверенность в непобедимости, в неистребимости русского народа отражена и в произведении Е.Евтушенко “ Сказка о русской игрушке”.

...Мы народ ванек-встанек,

Мы встаем - так всерьез.

Мы от бед не устанем,

Не поляжем от слез...

Истинно патриотическое по содержанию и тесно связанное с устным поэтическим творчеством , “ Слово о полку Игореве” стоит в одном ряду с лучшими образцами мировой литературы.

“ Автор “ Слова о полку Игореве” - это Пушкин 12 столетия”.